呂書練

逛博物館，除了欣賞，主要還是想就地學(xué)習(xí)和借助實(shí)物重溫。以前的博物館多是展示大師級(jí)，尤其是已故大師作品，給後人重溫大師筆墨乃至人生軌跡的機(jī)會(huì)，而且，就像閱讀一本書，每次重閱，都會(huì)有不同的體悟和新發(fā)現(xiàn)，看一幅畫或欣賞一座藝術(shù)品亦然。

這次到「香港故宮館」看法國(guó)百年時(shí)尚展時(shí)，順便走進(jìn)其它展廳，其中8號(hào)展廳的「樂藏與共」乃首次展出館藏精品。想不到，啟動(dòng)兩年的該館有不少受贈(zèng)作品，藏品珍貴多元。為了表彰捐贈(zèng)者對(duì)中華文化的保存，並與眾分享的精神，館方特別在展品一側(cè)簡(jiǎn)介12家捐贈(zèng)方，讓人在欣賞作品時(shí)，也了解捐贈(zèng)人及其收藏乃至藝術(shù)創(chuàng)作的故事，加深對(duì)這批捐贈(zèng)文物的歷史和文化價(jià)值的認(rèn)知。

除了收藏家本人捨得心頭好，如達(dá)文堂主人陳永達(dá)捐贈(zèng)明代瓷器、懷海堂主人鍾棋偉捐贈(zèng)明清瓷器、鄭維揚(yáng)捐贈(zèng)新石器時(shí)期彩陶等，還有藝術(shù)家或收藏家後人的慷慨解囊，如以畫虎著稱的嶺南著名畫家胡藻斌之子胡始康捐出父親遺作30幅、黑國(guó)強(qiáng)以其父母黑洪祿及張秉雯伉儷名義捐贈(zèng)明代漆作傢具，以及專業(yè)人士如皮膚科醫(yī)生葉承耀貢獻(xiàn)二十世紀(jì)《班禪源流》織錦唐卡一組（17件）等。反映在香港這個(gè)國(guó)際大都會(huì)有這麼多中華文化有心人。

這也讓我聯(lián)想到年初在西九另一間博物館M+的「山鳴水應(yīng)」展覽，同樣是館藏精品展。乍看名稱，會(huì)以為是一場(chǎng)有關(guān)山水畫的創(chuàng)新展覽。山水畫作為中國(guó)畫的一個(gè)重要分支，已有逾千年歷史，自古以來，出現(xiàn)很多山水名畫如宋代少年天才王希孟的青綠全景山水畫《千里江山圖》等，而近、現(xiàn)代和當(dāng)代也有多位大師如張大千、齊白石、吳冠中、范曾等留下不少山水名畫， 並以吸收的新技法豐富之，值得一看再看。

但「山鳴水應(yīng)」的「山水」不僅僅是平面上的畫，還可以是立體的山水雕塑、飄浮般的山水視像，更可以是發(fā)出澗水流動(dòng)、山風(fēng)呼嘯之聲的山水錄像；置身現(xiàn)場(chǎng)，除了可感受到那份久違的寧?kù)o外，這些承襲傳統(tǒng)山水畫哲學(xué)的展品在表現(xiàn)山水之美時(shí)，也在提示生活在後工業(yè)時(shí)代的人因?yàn)榘l(fā)展需要而破壞了「山水人合之道」，從而促人思考：如何在有限的空間彰顯不見山和水的山水精神及氣象。

兩場(chǎng)館藏作品展的表現(xiàn)手法──前者對(duì)捐贈(zèng)人的致敬和後者呈現(xiàn)的多元化山水，恰好形象地體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。