香港文匯報(bào)是貫徹愛(ài)國(guó)愛(ài)港為宗旨的報(bào)刊。假如我是香港文匯報(bào)記者，我眼中的人文報(bào)道角度便是中華文化。側(cè)重中華文化的人文報(bào)道又為何重要？我將由社會(huì)、國(guó)家以及創(chuàng)新三方面討論這個(gè)問(wèn)題，並提出具體的人文報(bào)道方向。

首先，側(cè)重中華文化，有助於社會(huì)的進(jìn)步。中華文化的美德，正是文明社會(huì)的根本，從古至今數(shù)之不盡的例子都彰顯著其強(qiáng)烈的重要性?！蹲髠鳌べ夜迥辍分械摹篙o車(chē)相依，唇亡齒寒」表達(dá)著社會(huì)上應(yīng)存在相依相存的關(guān)係，而在《禮記·訪記》中更寫(xiě)到「君子貴人賤己，先人而後己」，描述人們應(yīng)尊重而優(yōu)先考慮他人。既要相依相存，又要尊重而優(yōu)先考慮他人，這不正好相當(dāng)於尊重互助的社會(huì)嗎？這種互助的精神早在古時(shí)就存在了，是古人對(duì)於理想社會(huì)及先進(jìn)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，重要性可想而知。那麼在現(xiàn)代呢？我們有雷鋒精神—「把有限的生命投入無(wú)限的為人民服務(wù)中」久久回蕩在上世紀(jì)六十年代至今的人們心中。

其次，側(cè)重中華文化，有助保障國(guó)家長(zhǎng)久發(fā)展。香港作為祖國(guó)的一部分，國(guó)家長(zhǎng)久同樣關(guān)乎香港長(zhǎng)久。香港文匯報(bào)作為扎根香港的報(bào)刊，其人文報(bào)道的內(nèi)容當(dāng)然也就與國(guó)家發(fā)展緊密相關(guān)。中華文化是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，為何其保持生機(jī)勃勃？關(guān)鍵就在於中華文化。

最後，有人提出文化創(chuàng)新才是社會(huì)新活力，人文報(bào)道應(yīng)注重文化創(chuàng)新。然而，文化創(chuàng)新是建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。在國(guó)家「十四五」規(guī)劃中，香港被賦予了一新的角色 —— 中外文化藝術(shù)交流中心。香港也就需要負(fù)起文化安全責(zé)任，香港文匯報(bào)記者也應(yīng)在人文報(bào)道中有所行動(dòng)。而保障文化安全，絕不是單純側(cè)重於文化創(chuàng)新，必須要將傳統(tǒng)文化與其並重。例如易中天的《品三國(guó)》、于丹的《讀論語(yǔ)》，他們都是以傳統(tǒng)的書(shū)籍為基礎(chǔ)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，只有這樣，才能保證傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵被正確帶出，被人們所流傳，而不會(huì)「離經(jīng)叛道」。傳統(tǒng)與創(chuàng)新並不矛盾，文化創(chuàng)新的基本途徑，首先要繼承傳統(tǒng)，再推陳出新，前提不可忽視。

綜上所述，將人文報(bào)道側(cè)重中華文化，能夠從社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展、創(chuàng)新與傳承並重三個(gè)方面達(dá)成積極作用。我相信作為香港文匯報(bào)記者，肩負(fù)著弘揚(yáng)中華文化的重任，引領(lǐng)讀者擔(dān)當(dāng)傳承，長(zhǎng)遠(yuǎn)而言將穩(wěn)固香港與內(nèi)地的血脈相連，共同為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)綿力。

◆天水圍香島中學(xué) 柯展翔

註：標(biāo)題為編者所加