「浮世景色百千年依舊，人之在世卻如同白露與泡影?！瓜鄬秮児挪蛔兊乃牢?，人類的壽命往往在漫長的歷史巨輪滾動(dòng)下顯得既短暫又渺小，可是這就滯礙了人類向前方邁進(jìn)的腳步嗎？沒有，人類的偉大在於傳承的可貴，因?yàn)閭鞒形覀儾趴梢灾獣詠K學(xué)習(xí)先賢們所總結(jié)的知識結(jié)晶；因?yàn)閭鞒形覀儾趴梢杂涗洰?dāng)下的所見所聞、所聽所感不至於被時(shí)間所洗刷；因?yàn)閭鞒形覀儾趴梢宰屷岽淖幼訉O孫都能在我們的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步並發(fā)揚(yáng)光大。所以說文化的傳承承自往昔，跨越現(xiàn)在，直至未來！

首先，我想先定義何為「人文」二字。人文可指通過深入報(bào)道和分析，使讀者更好地理解人類的文化多樣性、歷史傳承和社會(huì)變遷。人類文化是歷史長河中的寶藏，蘊(yùn)含著不同世代的智慧、信仰和情感。而文化的傳承，正是人類文明發(fā)展的重要支撐。簡而言之，人文，即重視人的文化。在我眼中，人文報(bào)道不僅是一種紀(jì)錄，更是將傳承與人民存在緊密聯(lián)繫的見證，就好比「紙」和「筆」，只要社會(huì)上有好人好事，身為筆的我們就會(huì)將其一一譜寫在白紙上，供來者閱讀因我們而存在的故事。

至於人文報(bào)道，顧名思義是報(bào)道人類的文化，當(dāng)中所指的文化不限於普通的詩書琴畫，更可以是一種崇高精神，而在各種文化中尋找一個(gè)公認(rèn)性較強(qiáng)又具有價(jià)值的文化才能符合報(bào)道條件。要說在普世中什麼文化最能符合標(biāo)準(zhǔn)，無疑「英雄」事跡則最能達(dá)到該準(zhǔn)則。

其實(shí)在日常生活中我們也能看到他們的身影，例如與罪犯鬥爭的警員、救人於水深火熱的消防員、駐守在防疫第一線的醫(yī)護(hù)人員等。有人可能會(huì)問：「他們真是不愛惜自己的生命，一點(diǎn)都不懂得活著的可貴，從事這些高危職業(yè)難道就不害怕死亡嗎？難道他們在這世界上就沒有親朋好友值得他們牽掛嗎？一旦死亡了可就什麼都沒有了啊！」《論語》曾這樣說到：「志士仁人，無求生以害人，有殺生以成仁?！埂赣⑿邸乖诿看螀⑴c救援時(shí)，與其說是職業(yè)身份對他們的要求，倒不如說是由內(nèi)而發(fā)的責(zé)任所驅(qū)使。

總的來說，每當(dāng)我們在生命中抱怨這對我不公平，那對我不厚道時(shí)，不妨想想其實(shí)依然有人在默默地為自己的生命和幸福負(fù)重前行。如果連享福的人都抱怨命苦，那那些為我們付出的人該有多不幸福?。?/p>

我們以文明將歲月革新，以科技將世界改造，在未經(jīng)開化的野人面前，現(xiàn)今人類似乎無所不能，然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，文化傳承面臨著新的挑戰(zhàn)。全球一體化、快節(jié)奏、自由工作者的生活方式，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的衝擊。有些年輕人更加願(yuàn)意接觸國際化的文化，卻忽略了本土文化的傳承。他們認(rèn)為追求時(shí)尚和創(chuàng)新更為重要，傳承反而被貼上了守舊和保守的標(biāo)籤。這種觀點(diǎn)忽略了傳承的價(jià)值。

文化可隨時(shí)代改變 但至少不能忘本

傳承不是固守過去，而是為現(xiàn)代社會(huì)提供一盞指路明燈，讓我們能筆直走向更美好的明天；傳承也不是放棄發(fā)展未來，而是通過了解文化的根基和創(chuàng)新的源泉，從而進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)造力、引領(lǐng)未來發(fā)展；傳承能作為以古鑒今的里程碑，為我們以及更遙遠(yuǎn)的後人留下指示牌，使我們能一開始就站在巨人的肩膀上眺望未來。所以說，文化可以隨著時(shí)代改變，但至少不能忘本。

最後，無論我們是哪家報(bào)社的記者，只要一日還是記者，所寫的文章就必須確保內(nèi)容準(zhǔn)確，所表達(dá)的道理必須富有意義，所秉持的立場需要大公無私，這樣才能達(dá)到以人為本的宗旨，使文化如薪火般延續(xù)！

◆荃灣聖芳濟(jì)中學(xué) 魏子弘

註：標(biāo)題為編者所加